歐洲舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代和新石器時(shí)代建筑、雕刻、繪畫(huà)和工藝的總稱。

　　迄今所知，歐洲最早的美術(shù)作品出現(xiàn)在舊石器時(shí)代晚期的前段，距今約2.5～3萬(wàn)年前，即地球處在玉木冰河期。這種舊石器時(shí)代的美術(shù)，約在公元前1萬(wàn)年隨著冰河期的結(jié)束而消失。中石器時(shí)代美術(shù)的類型有所增加，隨著各地區(qū)文化發(fā)展的不平衡，出現(xiàn)了各自獨(dú)立發(fā)展的美術(shù)傳統(tǒng)，不同程度地演化為新石器時(shí)代的美術(shù)。

它們表現(xiàn)的內(nèi)容皆以動(dòng)物為主，手法寫(xiě)實(shí)而生動(dòng)。其中最突出的代表是法國(guó)的拉斯科洞窟和西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)。如拉斯科洞窟的動(dòng)物形象氣勢(shì)雄壯，富有動(dòng)感，充滿粗獷的原始?xì)庀⒑鸵靶缘纳Α６査桌纯咧械倪@幅《受傷的野牛》，刻畫(huà)了野牛在受傷之后的蜷縮、掙扎，準(zhǔn)確有力地表現(xiàn)了動(dòng)物的結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)。

　　舊石器時(shí)代美術(shù)　舊石器時(shí)代晚期之前，雖然缺乏人類對(duì)于形象的模仿表現(xiàn)的證據(jù)，但實(shí)用的工具制作和改進(jìn)，已經(jīng)顯示了許多審美因素。如手斧的幾何化造型、對(duì)稱感，刃口的細(xì)小修飾以及刻痕，都不無(wú)初級(jí)的裝飾價(jià)值，而且制造工具的過(guò)程也為創(chuàng)作藝術(shù)作品準(zhǔn)備了造型的技巧。舊石器時(shí)代晚期傳統(tǒng)地劃分為4個(gè)主要的文化期:①奧瑞納文化，②佩里戈?duì)栁幕鬯篝斕匚幕荞R格德林文化。奧瑞納文化得名于法國(guó)上加龍省的奧瑞納洞窟。佩里戈?duì)栁幕妹诜▏?guó)的佩里戈?duì)枺鼈兒铣膳f石器美術(shù)的早期發(fā)展階段，在莫爾多維亞附近的維倫多夫文化層里，發(fā)現(xiàn)過(guò)女性小雕像,被稱為“維倫多夫的維納”，同期刻畫(huà)過(guò)的骨片、石片，可以在洞壁畫(huà)上找到對(duì)應(yīng)的風(fēng)格，著名洞窟拉斯科就是這個(gè)階段最主要的代表。梭魯特文化得名于法國(guó)索恩-盧瓦爾省的梭魯特，馬格德林文化得名于法國(guó)多爾多涅省的馬格德林洞，它們構(gòu)成舊石器美術(shù)的晚期階段，其典型為西班牙的阿爾塔米拉洞。

　　舊石器藝術(shù)的創(chuàng)造者是克羅馬農(nóng)人，他們屬于晚期智人階段，在體質(zhì)（特別是腦的容量）上同現(xiàn)代人幾無(wú)差別。當(dāng)冰層覆蓋歐洲大陸的時(shí)候，在法國(guó)南部和西班牙北部集中了許多草原動(dòng)物，如長(zhǎng)毛犀、猛犸和馴鹿，以法蘭西-坎塔布里連地區(qū)為中心,以狩獵為生的克羅馬農(nóng)人也聚居在這里的天然溶洞中，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)斗爭(zhēng)中積累了技能、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，加強(qiáng)了人對(duì)自身及其生活環(huán)境的了解，發(fā)展了精神文化,在洞窟上畫(huà)畫(huà)，為工具加飾雕刻。這種藝術(shù)活動(dòng)流傳到廣大地區(qū)形成不同的地方差異風(fēng)格，但從整體來(lái)看, 它們的意義和風(fēng)格是統(tǒng)一的。有些圖形顯然出自一人之手，證明這些洞中繪制的各種圖形是少數(shù)專門(mén)人（可能是巫師）所作。

　　舊石器時(shí)代洞窟藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程是完整的，最早發(fā)現(xiàn)一些畫(huà)在洞壁上的指痕，可能是模仿熊的爪痕留下的，從這些指痕中逐步出現(xiàn)簡(jiǎn)單的、局部的動(dòng)物形象。早期動(dòng)物只勾粗拙的輪廓造型,漸次精確,手法日益豐富；到馬格德林文化期用多種色彩繪制了富有體積感、透視準(zhǔn)確的大型動(dòng)物，姿態(tài)生動(dòng)。人們常常是依賴石壁上天然的隆突縫隙作為造型基礎(chǔ)。在洞口透進(jìn)的光線照射下，或

在洞深處搖曳的火光中，凹凸不平的石塊看起來(lái)非常像洞居者日常接觸的動(dòng)物形象。這種心理的投射在洞窟藝術(shù)的形成過(guò)程中起了一定的作用。

　　舊石器時(shí)代藝術(shù)的作用，一般被看成是一種狩獵巫術(shù)，利用圖畫(huà)或雕刻達(dá)到控制狩獵對(duì)象或增殖動(dòng)物資源的目的。在克羅馬農(nóng)人時(shí)代，裝有木柄的長(zhǎng)矛和弓箭已經(jīng)出現(xiàn),從舊石器時(shí)代早期就已經(jīng)萌芽的巫術(shù),作為一種“觀念的生產(chǎn)”，此時(shí)發(fā)展得相當(dāng)完整。在許多洞窟壁畫(huà)上，可以清楚地看到畫(huà)完后，舉行儀式時(shí)矛戮箭射的痕跡。有的動(dòng)物身上刻上了箭簇、矛頭或陷阱。許多動(dòng)物都集中地畫(huà)在特定的壁面上，大概認(rèn)為這些壁面具有魔力,各種形象常常相互重疊在一起，可能它們像真實(shí)動(dòng)物一樣，一次“殺死”就得重新再畫(huà)。在同時(shí)期的可攜帶搬動(dòng)器具藝術(shù)，也同樣發(fā)現(xiàn)了類似的處理。有些動(dòng)物和人的形象畫(huà)在代表大地之母的生殖器的巖壁的孔隙附近，這是為了促進(jìn)它們誕生、再生和增生。洞居人的日常生活區(qū)在洞口部，而繪畫(huà)和雕刻常常繪制在洞窟深處，意味著狩獵巫術(shù)儀式本身是在大地母腹中進(jìn)行。這種圖畫(huà)的寫(xiě)實(shí)追求，是為了提高巫術(shù)的感應(yīng)效果。

　　舊石器藝術(shù)的題材以動(dòng)物為主，人物占了相當(dāng)大的比例，植物形象只有極少幾例，還有手印和幾何紋樣。動(dòng)物中主要是歐洲野牛、野馬、野羊、猛犸、犀牛、鹿類和一些肉食類動(dòng)物，馴鹿在當(dāng)時(shí)人的生活中占了極大的比重，其角、骨、皮、肉、血都被廣泛利用，但描繪得不多，可能因?yàn)轳Z鹿性溫、體拙,易于捕殺,數(shù)量又多,無(wú)需借助巫術(shù)的緣故。同樣，植物是人們生產(chǎn)(木制工具)

和生活（花果葉漿）中的重要依賴對(duì)象，卻幾乎未加描繪。人物的描繪常以面具遮臉，或者人身獸首，以此推論當(dāng)時(shí)人們對(duì)自己的形象描繪存在著特殊的禁。有些可能是巫師作法的真實(shí)寫(xiě)照，有些巫師畫(huà)在動(dòng)物集中的地方，是為了體現(xiàn)強(qiáng)大的控制力量。人物在某種場(chǎng)合下也是作為被傷害的形象，有的身上插了，更多的人物形象（特別在器具藝術(shù)中）是作為增殖種族的偶像而創(chuàng)造的，這些形象以女性為主。

　　舊石器時(shí)代的藝術(shù)分布范圍相對(duì)集中，洞窟藝術(shù)以法蘭西－坎塔布里連地區(qū)為中心。西班牙南部，意大利半島南部和西西里也發(fā)現(xiàn)一些有壁畫(huà)的巖洞，最早的洞窟壁畫(huà)發(fā)現(xiàn)于蘇聯(lián)烏拉爾地區(qū)。器具藝術(shù)分布范圍要廣泛得多，德、奧地利、捷克斯洛伐克、波蘭、蘇聯(lián)部分地區(qū)均有發(fā)現(xiàn)。器具藝術(shù)和洞窟藝術(shù)時(shí)間和風(fēng)格相同，可能游獵于這些地區(qū)的克羅馬農(nóng)人找不到合適的洞窟作畫(huà),或者畫(huà)在巖壁上未能流傳下來(lái)，只剩下器具藝術(shù)。器具藝術(shù)便于攜帶，也利于他們的傳布。

　　中石器時(shí)代美術(shù) 產(chǎn)生于公元前1萬(wàn)年以后。隨著冰河時(shí)期的結(jié)束，氣候轉(zhuǎn)暖，陸地動(dòng)物和植物都經(jīng)歷了變化，影響人類生活，人類文化也適應(yīng)新的環(huán)境發(fā)生了改變，產(chǎn)生了藝術(shù)表現(xiàn)的新形式，制作了壁畫(huà)、刻鑿、小雕刻。此時(shí)動(dòng)物北遷，以描繪動(dòng)物為主的舊石器洞窟藝術(shù)和器具藝術(shù)的傳統(tǒng)隨之消失，取而代之的是一種衰弱的美術(shù)。

　　中石器時(shí)代美術(shù)可分為3個(gè)區(qū)域。第1個(gè)區(qū)域是法國(guó)南部、西班牙北部舊石器洞窟藝術(shù)的繁榮地區(qū)，稱阿齊利文化，留下的作品很少，其代表作品是一些小卵石上用紅或黑顏色畫(huà)的點(diǎn)和線，這是舊石器馬格德林時(shí)期幾何形風(fēng)格的延續(xù)，但是具體的用途不明。

　　第2個(gè)區(qū)域是北歐,主要是巖石藝術(shù)。即在露天的山崖巨石上畫(huà)或刻的作品和活動(dòng)藝術(shù)（在可以移動(dòng)的石塊或其他材料上刻畫(huà)的作品）。有些地區(qū)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代小雕刻，可能是冰河期間溫暖階段游獵到此的人群創(chuàng)造的，也有些是被中石器時(shí)代開(kāi)始時(shí)追隨草原動(dòng)物北遷的人們帶到北歐的。法國(guó)阿倫斯堡發(fā)現(xiàn)的刻在木頭上的小型圖案化人像，和萊茵河與德國(guó)南部興盛的馬格德林晚期文化和阿齊利文化的程式化作品有相似之處，約在公元前6000年，還有一些刻在骨棒上的半寫(xiě)實(shí)的圖樣。

在斯堪的納維亞，特別是挪威，出現(xiàn)了一種生動(dòng)的寫(xiě)實(shí)雕刻,深得舊石器時(shí)代西南歐洞窟美術(shù)的遺風(fēng)(出現(xiàn)于公元前6000～前5000年)，是北歐史前美術(shù)的第1階段。后來(lái)約在公元前3000年逐步被半寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格取代，畫(huà)有野獸、魚(yú)類和人物，造型比較生硬，常刻畫(huà)出動(dòng)物的內(nèi)臟。

采用刻出凹線然后在線中填色的技法,屬于第2階段。第3階段約始于公元前2000年,是高度簡(jiǎn)化的程式人物和動(dòng)物，這種風(fēng)格向蘇聯(lián)北部和西伯利亞地區(qū)發(fā)展。這些創(chuàng)作都與當(dāng)時(shí)人們的狩獵巫術(shù)有關(guān)。此外，還發(fā)現(xiàn)一些未能解釋的符號(hào)，很可能是初期的文字。

　　第3個(gè)區(qū)域是西班牙東部的黎凡特。因此,這時(shí)的美術(shù)又稱黎凡特美術(shù)。這一地區(qū)在冰河時(shí)期結(jié)束之后，生活環(huán)境發(fā)生了很大變化。流存在露天巖石和巖洞里的壁畫(huà)，其母題和表現(xiàn)形式都與從前大不相同。題材上以人物為主，但又不是單純地表現(xiàn)人，而反映了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活，如狩獵、采、祭祀、行刑以及農(nóng)牧生活的情景等。畫(huà)面上動(dòng)物形象仍占很大比重，而動(dòng)物與動(dòng)物之間，還有著一定的聯(lián)系。形象的尺寸一般在15～20厘米之間，最小的不到2厘米，極少數(shù)與舊石器時(shí)代洞窟壁畫(huà)上的動(dòng)物一樣大。人物和動(dòng)物形象采用單色平涂，色彩均勻,顏料是赤鐵礦、高嶺土,調(diào)以樹(shù)脂等。也有勾線的造型，線條熟練。黎凡特巖畫(huà)都繪在舉行宗教儀式的“圣地”。這些“圣地”一直延用到羅馬時(shí)代。

人們常常選擇專門(mén)的巖壁重復(fù)繪制，幾個(gè)不同時(shí)期、不同內(nèi)容的畫(huà)疊在一起。最早黎凡特人的特殊巫術(shù)觀念是創(chuàng)作壁畫(huà)的動(dòng)力。也有人認(rèn)為黎凡特巖畫(huà)僅僅是再現(xiàn)人們的生活或者是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)或重大事件的紀(jì)念。

　　黎凡特美術(shù)在舊石器時(shí)代的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了巨大的飛躍,不僅體現(xiàn)了復(fù)雜的心理內(nèi)涵,較為注重構(gòu)圖處理，而且在畫(huà)面的審美方面已有明顯的追求。

　　新石器時(shí)代美術(shù)　在阿爾卑斯山以北，普遍存在一種以巨大石塊構(gòu)筑的建筑物，其壁面多有幾何裝飾，這種藝術(shù)被稱為巨石文化，是人類史前創(chuàng)造的文化類型之一，在世界許多地方都有分布。歐洲的巨石文化產(chǎn)生于新石器時(shí)代,它不用灰漿粘合,而完全用石塊壘砌。這種石塊建筑大體上分石圈、石柱、巨石墳?zāi)购蜕駨R 4種類型：①石圈。以大塊石頭圍成，分布在愛(ài)爾蘭和英國(guó)，以

英國(guó)南部的斯通亨奇最為著名。“斯通亨奇”在古英語(yǔ)中意為“吊起來(lái)的石頭”。它在等距離的直立巨石上，擱上巨石橫梁，以中間的石祭臺(tái)作為圓心，共有3圈豎立的石塊構(gòu)成的圓圈，在外圍還有一圈壕溝，里面灑了白色的土，壕溝與立石圓圈之間，還有些經(jīng)過(guò)計(jì)算而后設(shè)置的零散石塊。斯通亨奇是舉行宗教儀式的場(chǎng)所。東面2塊立石的間空與靠近壕溝另1塊石塊所構(gòu)成的直線,正好對(duì)

準(zhǔn)夏至日出的方位，由此推論，斯通亨奇與太陽(yáng)崇拜有關(guān)。②石柱。為直立的巨大石塊，最高者達(dá)20米,重300噸。有的幾塊聚立在一起，有的是若干塊排成行列。法國(guó)布列塔尼省的石柱行列最為壯觀，共有3000多塊巨石，間隔排列了3公里長(zhǎng)。對(duì)石柱用途的解釋有幾種:一說(shuō)是作為宗教儀式的場(chǎng)所，一說(shuō)是界，一說(shuō)是為了紀(jì)念死者。③巨石墳?zāi)埂Ｓ行┙ㄔ诘厣?有的埋在大土丘下，常常為一個(gè)家族的墳?zāi)埂Ｔ诜▏?guó)北部和斯堪的納維亞、英國(guó)、愛(ài)爾蘭均有分布，結(jié)構(gòu)多為水平砌筑，墓頂采用梁柱式。巨石墳?zāi)沟哪贡谏虾筒糠质?刻有花紋，呈現(xiàn)為云雷紋、螺旋紋、菱形紋、同心圓紋等幾何圖案。④神廟。是用石塊構(gòu)筑的比較完整的建筑物，里面供奉神像。馬耳他島的巨石神廟最有代表性。巨石文化還包括同時(shí)期的巨形石刻人像和巨石神廟的小型雕刻神像。前者多為按石頭原來(lái)的形狀，稍加鑿刻而成，造型古怪；后者多為女性人體像,強(qiáng)調(diào)生殖器官，是舉行生殖崇拜儀式中供奉的神像。其風(fēng)格與新石器時(shí)代巖畫(huà)有共同之。

　　新石器時(shí)代的歐洲巖畫(huà)，完全脫離了舊石器時(shí)代洞窟藝術(shù)和器具藝術(shù)中的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，這種狀況在中石器時(shí)代已經(jīng)有所預(yù)示。歐洲史前藝術(shù)發(fā)展到新石器時(shí)代的主導(dǎo)趨勢(shì)是逐步程式化、簡(jiǎn)括化、符號(hào)化，在北歐史前美術(shù)中可以看到這個(gè)過(guò)程漸次的演化過(guò)程。黎凡特地區(qū)寫(xiě)實(shí)風(fēng)格盛行時(shí),也已經(jīng)并存有符號(hào)化藝術(shù)傾向,這種傾向可能最早產(chǎn)生于地中海東岸，后來(lái)擴(kuò)展到伊比利亞半島。

在西班牙的南部和西南部，集中了許多幾何化、程式化圖形的巖壁和洞窟。葡萄牙、西班牙北部也有所發(fā)現(xiàn)，同時(shí)還出土了雕像、鑿刻過(guò)的石器以及帶有花紋的陶器。