談中國(guó)油畫(huà)發(fā)展的“戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移”(中國(guó)油畫(huà)發(fā)展現(xiàn)狀)

 為了湊足30年,把1976年以來(lái)的中國(guó)的油畫(huà)發(fā)展冠以“新時(shí)期”,好像在史學(xué)的分期與油畫(huà)發(fā)展的實(shí)際之間有矛盾。當(dāng)然,這一矛盾和存在的問(wèn)題,并不影響我們認(rèn)識(shí)1976年以來(lái)的中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展。回顧20世紀(jì)中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展,1949年之后,寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)的傳統(tǒng)在主題創(chuàng)作的時(shí)代要求中,出現(xiàn)了新的面貌,也帶來(lái)了新的問(wèn)題。在為社會(huì)服務(wù)的具有歌頌性的主旋律中,一批反映時(shí)代、代表時(shí)代的作品應(yīng)運(yùn)而生,這些作品作為中國(guó)風(fēng)格和民族性的見(jiàn)證,曾經(jīng)是中國(guó)油畫(huà)發(fā)展史的驕傲。被稱為第二代油畫(huà)家的一批人,他們不管是吸收歐洲油畫(huà)藝術(shù)的傳統(tǒng),還是接受蘇聯(lián)油畫(huà)的潮流,或是堅(jiān)持延安革命藝術(shù)的立場(chǎng),都以時(shí)代的藝術(shù)使命為己任。個(gè)中所反映出的精神性的內(nèi)容,雖然不免有時(shí)代的局限,可是,那種真誠(chéng)而沒(méi)有私利,執(zhí)著而隱蔽個(gè)性的品格,使這一時(shí)期的油畫(huà)呈現(xiàn)出一種群體化的傾向。悲劇發(fā)生在60年代中期,10年的發(fā)展,將一種傾向擴(kuò)大為歷史的災(zāi)難,極度的群體化和政治性,使中國(guó)油畫(huà)淹沒(méi)在紅光亮之中。1976年到1985年,面對(duì)“文革”的反思,面對(duì)逐步開(kāi)放的社會(huì)發(fā)展,面都日益澎拜的西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮,中國(guó)油畫(huà)開(kāi)始了新的歷史發(fā)展時(shí)期。

  1985年以后,中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展在西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮沖擊下形成的個(gè)人主義傾向,凸現(xiàn)了多樣化的面貌,其主流性的潮流是以反叛主題性創(chuàng)作而成為一種時(shí)尚。因此,時(shí)尚的油畫(huà)家與各種時(shí)尚潮流并肩而行。在缺少時(shí)代代表作的時(shí)代里,精神性的缺失成為當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)的一大問(wèn)題。雖然有人不同意這樣的看法,認(rèn)為當(dāng)代油畫(huà)并不缺少精神,那么,這就牽涉到“精神”和“精神性”的一些概念上的問(wèn)題,如果不是糾纏于一些文字,精神與精神還是有所不同,新一代油畫(huà)家與20世紀(jì)50年代的一批油畫(huà)家在精神性的追求方面,是有很大的不同;而自我欣賞與感動(dòng)時(shí)代的精神內(nèi)容,在內(nèi)涵上也有很大的不同。這是可以從具體的畫(huà)面中看出來(lái)的。另一方面,與之相關(guān)的是,商業(yè)性的侵入也嚴(yán)重影響到當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)的面貌,而且成為一種難以根治的病。

  正因?yàn)榇耍粋€(gè)旨在“回顧與展示”、“研究與總結(jié)”的“大河上下——新時(shí)期中國(guó)油畫(huà)回顧展”,引起了油畫(huà)界和社會(huì)的高度重視,詹建俊先生在“新時(shí)期中國(guó)油畫(huà)論壇”上提出“自覺(jué)建構(gòu)油畫(huà)藝術(shù)的中國(guó)學(xué)派”,其指向也正是力圖扭轉(zhuǎn)當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)在發(fā)展中的兩大問(wèn)題,而這幾乎是延續(xù)了他的老師、艾中信那一代油畫(huà)家的理想追求。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)發(fā)展的現(xiàn)狀,中國(guó)油畫(huà)界的高層提出了“中國(guó)油畫(huà)發(fā)展重點(diǎn)的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移,即從過(guò)去百年基本上是學(xué)習(xí)并有所創(chuàng)造轉(zhuǎn)為放眼世界、立足本土、開(kāi)拓創(chuàng)新的世紀(jì)”。如何理解這一“戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移”,如何評(píng)價(jià)中國(guó)油畫(huà)在當(dāng)代世界格局中的地位,是不是像有些人說(shuō)的,要了解和研究新世紀(jì)的油畫(huà)藝術(shù),要到中國(guó)來(lái)。顯然,我們對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的發(fā)展成就評(píng)價(jià)過(guò)高,對(duì)于建立“中國(guó)學(xué)派”過(guò)于樂(lè)觀。