這里所指的中國(guó)畫(huà)，就是卷軸畫(huà)。也就是在紙或絹制成的手卷或立軸上，用毛筆和水墨或水墨淡彩畫(huà)成的繪畫(huà)作品。中國(guó)畫(huà)發(fā)展史，在這里即卷軸畫(huà)的風(fēng)格演變歷史。中國(guó)畫(huà)自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，發(fā)展到清朝鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前,已經(jīng)過(guò)約2000年的發(fā)展，歷史是相當(dāng)悠久的，風(fēng)格也經(jīng)歷了多次的變化。

《人物御龍圖》和《龍鳳仕女圖》是出土的戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)帛畫(huà)，筆墨簡(jiǎn)潔，人物神情生動(dòng)。雖然不能叫卷軸畫(huà)，但可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)水平。隨后出土的漢代長(zhǎng)沙馬王堆的西漢初馱俁家族墓的帛畫(huà)和導(dǎo)引圖，構(gòu)造復(fù)雜仍井然有序，造型更為完美。令人以想象當(dāng)時(shí)繪畫(huà)水平達(dá)到如此高的藝術(shù)境地。

魏晉南北朝是卷軸畫(huà)的濫觴期，真正意義上的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)了。此時(shí)人物肖像畫(huà)是主要的創(chuàng)作主題。顧愷之“傳神寫(xiě)照”理論提出，要求繪畫(huà)作品應(yīng)重表現(xiàn)人物的風(fēng)貌、氣質(zhì)。這和后來(lái)的繪畫(huà)理論家謝赫“六法”中的“氣韻生動(dòng)”對(duì)當(dāng)時(shí)繪畫(huà)風(fēng)格有很大的影響，也為中國(guó)畫(huà)重氣韻的特點(diǎn)的形成打下了基礎(chǔ)。

隋唐的中國(guó)畫(huà)迎來(lái)了一個(gè)發(fā)展的高峰。唐代在隋代承前啟后過(guò)渡的基礎(chǔ)上，獲得了全面的發(fā)展。一代巨匠吳道子在人物（含宗教畫(huà)）畫(huà)和山水畫(huà)領(lǐng)域里都有重大貢獻(xiàn)。他的人物畫(huà)，尤其是宗教人物，被譽(yù)為“六法俱全”，人物衣帶如風(fēng)吹波動(dòng)，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”。代表了人物畫(huà)發(fā)展的成熟。他和王維共創(chuàng)的“水墨山水”畫(huà)法和當(dāng)時(shí)的李思訓(xùn)、李昭道父子開(kāi)創(chuàng)的青綠山水畫(huà)風(fēng)，分別被明文人畫(huà)“南北宗論”尊為南北二宗。唐代韓滉作《五牛圖》是傳世的最早作品，代表當(dāng)時(shí)流行的牛馬畫(huà)的高超水平。

五代卷軸畫(huà)風(fēng)格之變是由唐入宋的過(guò)渡。北方，荊浩和關(guān)仝開(kāi)創(chuàng)了雄偉壯美的全景式山水。南方則有董源、巨然為代表的江南畫(huà)派，善于表現(xiàn)平淡天真的江南風(fēng)景。董巨畫(huà)風(fēng)在元后流行起來(lái)，對(duì)中國(guó)畫(huà)風(fēng)格發(fā)展產(chǎn)生罕見(jiàn)的影響。花鳥(niǎo)畫(huà)壇上出現(xiàn)了黃荃的精工富麗畫(huà)風(fēng)和徐熙的天然逸趣畫(huà)風(fēng)的分野。這兩種畫(huà)風(fēng)一直存在于以后幾個(gè)朝代的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格發(fā)展中。 在整個(gè)卷軸畫(huà)風(fēng)格發(fā)展中，宋代是一個(gè)極為重要和關(guān)鍵的時(shí)代。就傳說(shuō)的作品而言，宋代的遺存遠(yuǎn)勝過(guò)以往任何時(shí)代。

宋代的人物畫(huà)創(chuàng)作成就，不及唐代的發(fā)展，但在山水和花鳥(niǎo)畫(huà)領(lǐng)域內(nèi)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期蘊(yùn)釀，唐和五代的漸趨密切，逐漸興起的文人畫(huà)創(chuàng)作高潮，關(guān)鍵也在宋代形成。文人畫(huà)帶來(lái)的審美觀念變化是導(dǎo)致中國(guó)畫(huà)風(fēng)格演變的重要原因。宋代山水創(chuàng)作一度繁榮。北宋崇“北宗”，上承唐之青綠山水和荊關(guān)的全景山水。

至南宋李劉馬夏②山水畫(huà)風(fēng)為之一變。出現(xiàn)“一角半邊”式的構(gòu)圖及所謂“院體”畫(huà)風(fēng)。對(duì)后世山水創(chuàng)作有極為重要意義。黃荃與黃居寀父子的“黃家富貴”已經(jīng)占據(jù)畫(huà)院主流并為宮庭所推崇。徐熙的“野逸”只好于民間發(fā)展，其孫徐宗嗣繼其祖業(yè)，創(chuàng)“沒(méi)骨法”③。別具一格，另外，徽宗趙佶的精筆水墨花鳥(niǎo)就是一種新的創(chuàng)造。宋代畫(huà)家不拘成法，以寫(xiě)生為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出大量生動(dòng)多樣的藝術(shù)精品。 元代帶來(lái)的審美意識(shí)的變異，這給中國(guó)畫(huà)的發(fā)展不可避免地帶來(lái)深刻地影響。元代卷軸畫(huà)風(fēng)格總的發(fā)展趨勢(shì)是重視對(duì)古代傳統(tǒng)的繼承上，創(chuàng)新立意。突出表現(xiàn)就是文人畫(huà)開(kāi)始占據(jù)畫(huà)壇的主導(dǎo)地位。所以適合于表現(xiàn)文人畫(huà)家意識(shí)的山水畫(huà)和枯木竹石、梅、蘭以及墨筆花鳥(niǎo)大量涌現(xiàn)，人物故事畫(huà)的相對(duì)減少。隨著文人畫(huà)的繁榮，繪畫(huà)作品中詩(shī)、書(shū)、畫(huà)進(jìn)一步密切結(jié)合而且成為普遍的風(fēng)尚。這加強(qiáng)了中國(guó)畫(huà)的文學(xué)趣味，更好地體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的民族特色。

同時(shí)，繪畫(huà)理論和創(chuàng)作實(shí)踐中，特別強(qiáng)調(diào)了筆墨技巧的運(yùn)用，講究繪畫(huà)作品要具書(shū)法韻味，要求繪畫(huà)體現(xiàn)書(shū)法性用筆，反對(duì)刻意求工，求似，主張神似，逸為上。追求作品的古意和“士氣”，重視畫(huà)家主觀意興和思想感情抒發(fā)。趙孟頫和“元四家”④是上述理論的實(shí)踐者。他們的藝術(shù)成就又體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的一次創(chuàng)造性發(fā)展，對(duì)明清繪畫(huà)理論、創(chuàng)作均起了決定性的作用。 中國(guó)畫(huà)在明代產(chǎn)生了許多流派，各派又在創(chuàng)作和理論上自成體系。吳門(mén)畫(huà)派⑤為代表的文人寫(xiě)意水墨畫(huà)，在元傳統(tǒng)基礎(chǔ)上形成了新風(fēng)尚。山水題材，重意趣和文雅淡逸。寫(xiě)意花鳥(niǎo)繼元后大膽創(chuàng)新，變化突出，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。“白陽(yáng)青藤”⑥是新風(fēng)格的領(lǐng)導(dǎo)。晚明又有董其昌提出文人畫(huà)的“南北宗論”之說(shuō)，將文人畫(huà)推為至尊，對(duì)清一代山水畫(huà)風(fēng)格起了深遠(yuǎn)影響。 清代的繪畫(huà)藝術(shù)，繼續(xù)著元明以來(lái)的趨勢(shì)，文人畫(huà)日益占據(jù)畫(huà)壇主流，山水畫(huà)的創(chuàng)作以及水墨寫(xiě)意畫(huà)盛行。更多的畫(huà)家在文人畫(huà)創(chuàng)作思想影響下，追求筆墨情趣。清初“四王”⑦受皇室扶植，成為畫(huà)壇正統(tǒng)派，他們以摹古為主旨，崇尚董其昌和元四家，講求筆黑之韻，技巧功力頗深，影響整個(gè)清一代山水畫(huà)壇。同時(shí)“四僧”⑧和龔賢領(lǐng)導(dǎo)的“金陵派”等反傳統(tǒng)畫(huà)家在江南興起，他們的藝術(shù)主張抒發(fā)個(gè)性，因此作品風(fēng)格新穎獨(dú)特，感情真摯“四僧”貢獻(xiàn)最為突出，對(duì)后世影響也最大。“康、乾”盛世時(shí)期，宮庭繪畫(huà)在皇室扶持下活躍一時(shí)，“揚(yáng)州畫(huà)派”興起于揚(yáng)州地區(qū)，接過(guò)石濤、朱耷的“反傳統(tǒng)”旗幟，以革新的面貌現(xiàn)于畫(huà)壇。他們鐘愛(ài)梅、蘭、竹、菊等題 材和潑墨大寫(xiě)意手法，他們的藝術(shù)對(duì)近現(xiàn)代花鳥(niǎo)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 中國(guó)古代中國(guó)畫(huà)風(fēng)格發(fā)展大致如此。這些僅能紀(jì)錄中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化中一個(gè)極小的部分。歷代流傳下來(lái)的卷軸畫(huà)很多已遭戰(zhàn)爭(zhēng)和人為破壞，我們只有從這些流傳下來(lái)的不完全的寶貴作品中，來(lái)感愛(ài)我們偉大的民族傳統(tǒng)文化。

注：
①六法：氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦影、經(jīng)營(yíng)位置、傳移摹寫(xiě)。
②李列馬夏：指南宋畫(huà)院的李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏青四位畫(huà)家。
③沒(méi)骨法：不用墨線，用色彩深淺變化來(lái)表現(xiàn)物象的表現(xiàn)手法，只適用于中國(guó)畫(huà)。
④元四家：黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙四位元代文人畫(huà)家。
⑤吳門(mén)畫(huà)派：中國(guó)明代中期的蘇州地區(qū)的文人畫(huà)派，以沈周、文征明、唐寅、仇美四家為代表。
⑥白陽(yáng)青藤：指明代的陳道復(fù)（號(hào)白陽(yáng)）和徐謂（號(hào)青藤）兩位寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家。
⑦四王：清初的王明敏、王鑒、王原初四位山水畫(huà)家。
⑧四僧：清初的弘仁、殘、朱耷、石濤四位遣民僧人畫(huà)家。
參考書(shū)目：中國(guó)大百科全書(shū)、美術(shù)卷、中國(guó)大百科全書(shū)出版社會(huì)1991 中央美院美術(shù)史系中國(guó)美術(shù)史教研室編著，中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史，高等教育出版社1990。楊仁愷等編著，中國(guó)書(shū)畫(huà)，上海古藉出版社1990。