導(dǎo)讀：以風(fēng)景為題材的繪畫。有時(shí)在其中也添畫一些人物和動(dòng)物作為點(diǎn)景。中國畫中的山水畫實(shí)際上也是風(fēng)景畫，
以風(fēng)景為題材的繪畫。有時(shí)在其中也添畫一些人物和動(dòng)物作為點(diǎn)景。中國畫中的山水畫實(shí)際上也是風(fēng)景畫，
但不使用風(fēng)景畫這一概念。風(fēng)景畫一詞約20世紀(jì)傳入中國，在中國僅使用于從西方傳入的畫種，如油畫、水彩
畫等。
　　無論西方還是中國，風(fēng)景最早只是作為人物畫的背景，以后才逐步發(fā)展為獨(dú)立的畫科。在西方，14世紀(jì)前
半葉的意大利壁畫如錫耶納市政廳的《善政圖》，和15世紀(jì)初期尼德蘭的抄本裝飾畫上，已經(jīng)出現(xiàn)了風(fēng)景在畫
面上占很大比重的作品。沒有人物登場的純粹風(fēng)景畫最早是以素描等小畫面形式出現(xiàn)的。從15世紀(jì)起，風(fēng)景從
作為人物畫的背景中脫離而成為獨(dú)立畫科。在德國畫家A.丟勒的水彩畫和A.阿爾特多費(fèi)爾的油畫中，出現(xiàn)可確
定畫家立足點(diǎn)的地志性風(fēng)景畫。風(fēng)景畫在藝術(shù)上成熟于17世紀(jì)的荷蘭。J.van雷斯達(dá)爾、J.維米爾、M.霍貝瑪對(duì)
風(fēng)景畫的發(fā)展有較大貢獻(xiàn)。這時(shí)，從風(fēng)景畫中又產(chǎn)生海景畫、夜景畫、街景畫等分科。意大利的A.卡拉奇等人
在當(dāng)時(shí)還發(fā)展了“理想風(fēng)景畫”，呈現(xiàn)牧歌式田園景光。
法國的N.普桑、克洛德·洛蘭在風(fēng)景畫中配置古代神話人物作為點(diǎn)景，被稱為英雄風(fēng)景畫。克洛德·洛蘭用逆
光表現(xiàn)早晨或黃昏的景色而顯示特色。在西班牙,EI.格列柯、D.委拉斯貴支均留下風(fēng)景畫名作。
　　至18世紀(jì),英國出現(xiàn)J.康斯特布爾,使風(fēng)景畫取得決定性發(fā)展。他學(xué)習(xí)荷蘭畫家的風(fēng)景畫，其直接描寫自然
的寫生態(tài)度，不久影響到法國印象主義畫家。J.M.W.泰納最初也受荷蘭畫家的影響，以后又被克洛德·洛蘭的
畫風(fēng)吸引。19世紀(jì)的畫家還注意表現(xiàn)高山、大海及晚秋、晨霧等前人未曾描繪過的自然景象。以C.柯羅、J.-F.米
萊為首的法國巴比松畫派，開始采取自然主義的態(tài)度來表現(xiàn)風(fēng)景。19世紀(jì)后期，由于印象主義畫家的努力，風(fēng)
景畫獲得明暗和色彩的微妙諧調(diào)，并成為繪畫中的重要門類。俄國畫家И.И.希什金一生為萬樹寫照，被視為俄
羅斯風(fēng)景畫派的奠基人。И.И.列維坦則以風(fēng)景畫深刻揭示了當(dāng)時(shí)壓抑的社會(huì)情緒，被稱為俄國歷史風(fēng)景畫。日
本畫家東山魁夷兼學(xué)東西方傳統(tǒng)，在其富于哲理的風(fēng)景畫中滲透著民族情調(diào)。西方繪畫傳入中國后，中國油畫
家一般都以人物畫為主要課題，其次才涉獵風(fēng)景。顏文□作為早期的風(fēng)景畫家而知名。吳冠中的風(fēng)景畫將油畫
形式和中國畫的筆墨傳統(tǒng)融為一體，其作品富有民族情調(diào)。