七、85思潮時期的繪畫
　　同學們可能不知道，1957年我們國家開展了一個反右運動，那個時候文人與藝術家聚在一起探討藝術，都要打成反革命。所以在改革開放以前，藝術家之間是不敢隨便接觸的，更不敢公開成立組織。但到85思潮時期，這個風氣徹底改變了。當時各個地方都有出現了很多年輕人自發組織的藝術團體，比如說“北方藝術群體”、“西南藝術研究群體”等等。據不完全統計，當時在全國有上百個青年藝術家群體，其范圍之廣，氣氛之活躍，在中國的近代史上是從來沒有的。為什么青年藝術家熱衷于成立群體呢？我認為：第一是可以超越官方自行舉辦展覽；第二是在極左思潮還沒有消除之際，青年藝術家在組成群體后，就能以集體的力量抵抗外來的壓力，并引起人們的關注。不過，當時的青年藝術群體并不是鐵板一塊，總的來看，“85思潮時期”的創作有三種趨向：
　　首先是哲理化趨向。其背景就是一些青年藝術家開始對以前正統的理論都不感興趣了。他們開始向西方學習，在那個時候，法國的思想家，如薩特、尼采、帕格森、維特根斯坦等人，還有中國古代哲學家的思想，都是深受藝術家的歡迎的。體現在作品中，就是強調反省和批判自身的意識，追求對人類宏大精神的表現，探索宇宙和生命的起源等等。而在具體得藝術表現上，則深受西方超現實主義與形而上畫派的影響。
　　現在讓我們來看看藝術家王廣義的作品《凝固的北方極地》，畫面的中央粗看上去像一堆巨石，但仔細看去，卻是人類的肢體，它們懸在空中，像云彩一樣。在表現上，藝術家去掉了可感的因素，從而以半抽象的形與崇高的圖式來表現主題，顯示了對以往文化精神的超越，進而強調了一種宗教感與崇高的氣氛。應該介紹的是，當時北方有一批藝術家組織起來，他們認為北方的精神是宗教的，是崇高的，值得推崇。該作品就突出了這樣一種觀念。
　　這是另外一位藝術家丁方畫的作品《走出城堡》，他的靈感來源于陜北，不過他畫的陜北并不是真正寫實的陜北，更不是風情的陜北，而是借助落日的余暉表達了一種神圣感。在畫中，有一個小人正在向發光的地方走去，它暗示著人類向往光明、追求真理的感覺。
　　當時創作的第二個趨向是生命流的傾向。與上一種趨向不同，此種趨向更強調對直覺、本體意志、潛意識與內在對生命狀態的表達。應該說，它是對以往壓抑個性做法的反撥。在題材的表現上，藝術家們都非常注重人和自然的一種關系；而在藝術的表現上，藝術家們明顯受到了西方超現實主義與表現主義的影響。

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